Estas líneas que siguen, están dedicadas a una hermandad que tiene como protector al patrón de este pueblo, el arcángel San Miguel, y vamos a ver los hechos que sucedieron en el siglo XVII sobre la caridad de San Miguel, limosna que se daba de auxilio a los necesitados, en años de ese siglo, o el dinero que se recogía por la cera que sobraba de la misa de la función religiosa celebrada por su fiesta, o por el pan que se daba a los necesitados y para recoger dinero se hacía una subasta.
En el libro de actas del año 1610, se ve que el día 24 de agosto de ese año, después de adjudicarse la tienda del Moral y Çarçal, se trató el tema de la caridad de San Miguel, como he visto en un documento que dice: “Otro si el dicho Concejo se pregonó la caridad de Señor San Miguel sobre veinte y seis quartales que da ɛn cada fanega Juan Robledo Vecino de este lugar ɛ no hubo mejora testigos los dichos —”, y el pan que sobró de la caridad de San Miguel, se remató en Lorenzo del Pozo en cinco reales, y la cera que sobró del día de San Miguel se la llevó Bartolomé Gómez por tres reales, haciéndose las dos cosas el día 8 de octubre de 1610.
Siguiendo con más temas sobre el asunto, se ve un acta de 1611 que dice que el día de San Miguel “que se quentan beinte ɛ nuebe Dias del mes de sep. De mill ɛ seisçientos ɛ onze años ɛn presençia de mi el presente scriuano se juntaron en qonçexo publico a boz de canpana tañida …” se trataron diversos asuntos, como la subasta de la taberna del Moral, la carnicería, las tiendas del Moral y del Zarzal, y se celebró el remate del pan y la cera que sobró el día de San Miguel, como se ve escrito: “Otro si ɛste qonçexo se Pregono ɛl pan De la Caridad de San Miguel ɛ ansi mismo la cera que Sobro ɛl dho dia de San Miguel , el pan Remató ɛn frnco obejero ɛn quatro rreales ɛ la çera rremato ɛn Alonso rrobledo ɛn quatro rreales ɛ un quartillo todo lo qual se hizo ɛn el dho qonçexo Dia mes ɛ año arriba dho Siendo testigos Pedro Sebastian Mayordomo del qonçexo ɛ pedro loçano ɛ Domingo arroyo Vezinos del dho lugar del moral ɛ firmaronlo Los que sauian firmar ɛ por los demas que no sauian A su rruego lo firmo Un testigo yo el Scriuano doy ffe que conozco a los otorgantes –” y se ven varias firmas entre las que se cuenta la del escribano Sebastián Martínez.
En otra acta de la reunión del Concejo celebrada el 16 de septiembre de 1612 se ve que estando los alcaldes Francisco Rubio y Juan Mingo y varios vecinos con el escribano Sebastián Martínez, entre los temas tratados, uno fue el del pan de la caridad de San Miguel, que se pregonó por el alguacil por si había quién hiciese postura por el pan que se ha de cocer este presente año, y fue el 23 de septiembre de ese año cuando se hizo lo primero, el remate de la caridad de San Miguel, que recayó en el vecino Juan del Álamo, que postó 24 cuartales por cada fanega, y no hubo quien postara más.
En el acta levantada tras la reunión del Concejo el 29 de septiembre de ese año de 1612, se trató entre otros temas el del remate del pan y la cera que sobró de la caridad de San Miguel, que se pregonó, y no habiendo mayores ponedores, se remató el pan en Pedro Gómez por 48 maravedís, y la cera en Alonso Robledo en 3 reales.
Se siguen viendo más escritos de actas que tratan del tema de la caridad de San Miguel, y el día 9 de septiembre de 1614 se ve que se juntaron los alcaldes Juan Muñoz Cruzado y Juan Crespo, con el procurador Bartolomé Gómez, varios vecinos, y el escribano Sebastián Martínez, y entre los temas tratados se ve el que corresponde a la caridad de San Miguel, y escrito está: “Otro si en este qonçexo se truxo ɛn Pregon el pan de la Caridad del señor san Miguel para este presente año Sobre la postura que tiene ffa Juan mingo Vzno Deste lugar De Veinte ɛ çinco quartales ɛn cada fanega para ver si auia quien hiçiese mexora ɛ no la ubo” acabando el acta con varias firmas de los vecinos presentes que sabían firmar y la del escribano Sebastián Martínez.
El remate de esta caridad se celebró el día 21 del mismo mes de septiembre de ese año, como se ve en la foto del documento que acompaña este artículo en la introducción, y luego viene la cabecera de ese acto, Remate de la Caridad de san Miguel, y a la derecha de ese epígrafe está escrito “Primeramente ɛn este qonçexo se pregono ɛl pan de la Caridad De Señor San Miguel Sobre Veinte ɛ çinco quartales cada fanega que da Juan mingo ɛ auiendose pregonado Muchas bezes por no auer mayor ponedor Se rremato ɛn el dho Juan mingo a rrazon De a Veinte ɛ çinco quartales cada fanega ɛ que a de dar buen pan ɛl qual dho Juan mingo lo açepto –“
Y el día de San Miguel de ese año, 29 de septiembre de 1614, se ve que des-pués de tratarse sobre la subasta y el remate de la taberna del Moral, la del Zarzal, las tiendas de ambos lugares, el remate de la bellota del Ejido, se trató la cera de San Miguel, y escrito está “Otro si ɛn este qonçexo se bendio Por sus pregones la çera que sobro De Señor San Miguel lo qual se rremato en lorenço del pozo ɛn dos RRes y Diez ɛ conforme —”
Siguiendo con este tema de la caridad de San Miguel, vemos que en el acta del día 14 de septiembre de 1615, estando en Concejo público los alcaldes Miguel Esteban y Juan de Antón Muñoz, junto con doce vecinos que se nombran y otros que se acercaron a esta reunión, y el escribano Sebastián Martínez, se trató la demanda de hidalguía que tiene puesta el cantero Juan García Gonzá-lez ante los alcaldes de los hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid, que se acordó que el Concejo siga con el pleito a su costa, se trató el asunto de la caridad de San Miguel, y se ve escrito “Otro si ɛn este qonçexo se puso ɛl pan de la Caridad de San miguel Por pedro mingo Vezino del dho lugar ɛn que dara a Veinte y seis quartales de Cada fanega buen pan de dar ɛ tomar admitiosele la postura —” y se ve que se trató otro asunto, y firmaron el acta.
En el acta que trata de la obligación y fianza de la taberna del Zarzal para 1616 que se firmó el 28 del mes de diciembre de 1615, se ven varios epígrafes o cabeceras de distintos asuntos, escritos al margen, y entre ellos se ve uno que dice “cinco fanegas de trigo para la caridad de san miguel”, pero solamente lo dice, pues no viene nada más.
Y esto es lo que he visto sobre la caridad de San Miguel en estos años de siglo XVII, pero habrá una segunda entrega.
Antonio López Hurtado Zárate.